En gennemgang i virkelighedsverdenen og tror, få et indblik i den indiske kultur og deres livsfilosofi. Lad os tage en levetid for at finde meningen med livet.
Når vi tænker på livet og dets virkeligheder, er der tre begivenheder, dvs. fødsel, måde vi levede på og endelig hvordan vi forlader denne fysiske verden. Hele menneskeheden er nysgerrig efter at løse mysteriet om livet, som er vores liv i verden. Alle ønsker at få svaret på spørgsmålet “Hvad er meningen med livet? Er det at leve, arbejde og dø eller der er noget mere til det da. Når vi når få år, begynder vi at indse og blive forvirret med realiteterne i verden og spiritualisme af religionen. Mange gange tror vi, at religion og ritualer er påvirkninger af familien og samfundet, vi tilhører, det skyldes, at mennesket er en enhed begavet af krop, sind og intellekt. Vi tager godt af vores krop af hensyn til huslig, social og politisk velvære, men til tider savner vi at tage vare på vores indre selv, kan kalde det intellekt eller sjæl.
Mennesket har med succes udforsket hele den fysiske dimension af jord, oceaner og rum, men har gjort meget mindre for selvrealisering eller for at finde formålet med livet. Hvis vi tror, hvad der gjorde os så vellykkede i denne fysiske verden, vil vi indse, at det er viden eller Gyan. Gyan eller at opnå viden er således hovedformålet med menneskeliv. Viden her betyder atma gyan (selvrealisering) Hvis du forlader denne verden uden selvrealisering, har du undladt at nå formålet. For at opnå denne viden skal mennesker føre et meget ægte liv.
Spiritualismen eller religionen har både monoteistiske og polytheistiske komponenter. Hvis vi forsøger at forstå livets formål i lyset af hinduismen, finder vi, at hinduismen har mange guddomme, og i dem anses de mest værdige guder – den hinduistiske triumvirat af Brahma, Vishnu og Shiva – som skaberen af livet som såvel som dens ødelægger. Selvom dens komplekse kosmologi er lagdelt, opmuntrer den til fire universelle mål, eller purusharthas, der former livets betydning: dharma, artha, kama og moksha.
Dharma
Dharma – betyder dyd, moral eller pligt – er et af de fire begreber, der giver mening til livet for en hindu. Dharma er forskellig for hver person, da hinduens forpligtelser helt afhænger af en række faktorer, herunder social stilling eller kaste, alder og køn. I den forstand repræsenterer dharma passende Hinduismens komplekse natur: Selv om det er et universelt begreb for hinduer, fungerer dharma forskelligt for hver person, der er formet af særlige omstændigheder.
Artha
Artha betyder succes. Udover at lede et dydigt liv, der opfylder specifikke sociale og personlige forpligtelser, bør en hindu stræbe efter succes i en given aktivitet. Artha opfordrer til at vinde rigdom gennem lovlige midler.
Kama
Hinduer bør også søge kama eller fornøjelse. Kama refererer til en række fornøjelser, fra æstetiske – nyder kunst, musik, skrivning og dans – til seksuel fornøjelse. Måske er en af de bedre kendte publikationer, der ligger til grund for kama (i Vesten), “Kama Sutra”, som er en guide til kærlighed, familieliv, seksuel aktivitet og fornøjelse.
Moksha
Et af de vigtigste begreber inden for hinduisme er moksha, det endelige mål, som en hindu bør stræbe efter i hans eller hendes livstid. Da reinkarnation er et grundlæggende aspekt af religionen, afslutter cyklussen af genfødsel med moksha. En hindu, der overvinder begær og derfor får oplysning, kan opnå moksha.